Nuestros enemigos. Francois de la roca y otros

Diletant.media continúa una serie de publicaciones bajo el título "Nuestros enemigos". Hoy, la escritora e historiadora Elena Syanova recuerda a los fascistas franceses: Francois de la Roca, Georges Valois y Francois Coty.
El proyecto fue preparado para el programa Price of Victory de la estación de radio Echo of Moscow.
El mariscal de campo Keitel, al ver entre los representantes de los países victoriosos de los franceses, se encontraba perdido en un primer momento: "¡Nosotros, bueno, hemos perdido ante Francia?", Exclamó.
Me parece que la indignación de Keitel se puede entender. Pero la pregunta es qué puso en la palabra "nosotros".
Creo que el fascismo del siglo XX, como la plaga, Francia no estaba enfermo; y la forma de los casos locales difería del cuadro clínico general. Primero, el objetivo principal de las organizaciones fascistas de Francia era limitar los poderes del parlamento y establecer un sistema autoritario, a la manera del Segundo Imperio (por ejemplo, el eslogan "cruz y corona"); en segundo lugar, los fascistas franceses no eran plebeyos, sino aristócratas (otro ejemplo es una organización llamada "matones reales"); En tercer lugar, siempre ha habido varios partidos y líderes.

Francois de la Roque, 1936

En 1931, una de esas organizaciones, "Cruces de Fuego", fue encabezada por el Conde Francois de la Roque. Oficial de personal, poseedor de muchas órdenes; después del Primer Representante Plenipotenciario Mundial del Supremo Consejo Interaliado en Polonia, bajo Pilsudski, de quien tomó una serie de técnicas de actuación para las relaciones de dominio público, a partir de las cuales se construyó una máscara de carisma. "La gente es mujer ...", repitió después de Hitler de la Roque, olvidando que esta mujer francesa creció en diferentes circunstancias históricas y difiere de la alemana con un gran sentido del humor.
El historiador Naumov da el siguiente ejemplo: "En Francia", escribe, "los métodos efectivos para tratar a las masas en las condiciones de Alemania no funcionaron. Las figuras de "Cruces de fuego" intentaron repetir la práctica de almuerzos gratuitos en Francia, pero la reacción de los desempleados franceses fue completamente diferente. Con un humor puramente galo, los trabajadores almorzaron, y luego se dispersaron con el canto de "Marseillaise" o "Internationale" y con gritos: "¡De la Roca a la horca!"

"La gente es mujer ...", repitió después de Hitler de la Rock.

La actividad de los fascistas franceses, por supuesto, empujó al país hacia la derecha, pero el Frente Popular creado en 1935 presionó sobre él, enderezando la espalda del país. Durante la guerra en España, el batallón fascista "Jeanne d'Arc" luchó del lado de Franco; pero fue Francia la que envió a España el mayor número de voluntarios antifascistas: ocho mil quinientos mil combatientes en los batallones "Comuna de París", "Telman" y otros.
Otro ejemplo del brote de fascismo local es la alianza militar de Fascia, encabezada por George Valois, impresa con el partido de Mussolini. Valois abogó por el socialismo nacional, que superaría la lucha de clases y empujaría al país a salir de la crisis espiritual. El destino del propio Valois es el siguiente: después de que los alemanes entraron en París, comenzó a cambiar su orientación política y murió en un campo de concentración fascista.

Perfumista francois coti

Pero el perfumista oligarcas francés Francois Coty no cambió sus orientaciones: primero alimentó "Cruces de Fuego", y en 1933 fundó su propio partido "Solidaridad Francesa". Dos años más tarde apareció otra fiesta, dirigida por Jacques Doriot, otro personaje característico.
Todos los líderes mencionados están unidos por la misma actitud ante el evento más significativo de la historia francesa: la Gran Revolución Francesa: su odio por ella, el deseo feroz de reducir su papel, o incluso de olvidarlo por completo, a veces se asemejan a la histeria. Idea principal: la revolución de 1789 hundió al país en un período de declive permanente. Y aquí, los descendientes de los antiguos clanes, realmente devastados y ahorcados por la revolución en las linternas, hablaron por todos e ignoraron la opinión de aquellos estratos plebeyos que surgieron de ella desde la no existencia política y espiritual.

El "fascismo aristocrático" no es viable en comparación con el plebeyo

Así, el "fascismo aristocrático" era inviable en comparación con el plebeyo, que mostró su fuerza en Alemania. El fascismo plebeyo, esta invisibilidad del espíritu, el rechazo sordo de los derechos de los demás, la diversidad de la vida, no podía cambiar en un país en el que la conciencia de la gente se volcó, fue arrastrada, aireada y lavada con la sangre de la gran revolución. A pesar del estado de ánimo de subjuntivo en la última oración, esta es la declaración del historiador.

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