Naturaleza de Rusia y Pushkin

Cartas sobre lo bueno y lo bello / D. Likhachev. - M.: Editorial Alpina, 2017.

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Claude Lorrain? ¿Y qué tienes, pregunta, carácter ruso y naturaleza rusa?

Sufre un poco - y todos los hilos convergerán de nuevo.

Nos imaginamos primitivamente la historia del arte paisajístico: un parque regular, un parque paisajístico; el segundo tipo de parque reemplaza abruptamente al primero en algún lugar de los años setenta del siglo XVIII en relación con las ideas de Rousseau, y en la Rusia pre-petrina supuestamente solo había jardines utilitarios: cultivaban frutas, verduras y bayas. Eso es todo De hecho, la historia del arte del paisaje es mucho más complicada.

En la "Palabra de la destrucción de la tierra rusa" del siglo XIII, entre las bellezas más significativas con que Rusia sorprendió maravillosamente, también se mencionan los jardines del monasterio. Los jardines monásticos en Rusia eran básicamente los mismos que en Occidente. Estaban ubicados dentro de la cerca del monasterio y representaban el paraíso terrenal, y la cerca del monasterio - la cerca del paraíso. En el Jardín del Edén debería haber habido árboles paradisíacos: manzanas o enredaderas (en diferentes momentos, la raza del “árbol paradisíaco del conocimiento del bien y del mal” se entendía de manera diferente), todo tenía que ser perfecto para los ojos, para escuchar (pájaros cantando, murmullos agua, eco), para el sentido del olfato (olores de flores y hierbas aromáticas), para el gusto (frutas raras). Tenían que tener una abundancia de todo y una gran variedad, simbolizando la diversidad y la riqueza del mundo. Los jardines tenían su semántica, su significado. Fuera de los monasterios, existían arboledas sagradas, parcialmente preservadas de los tiempos paganos, pero consagradas y “cristianizadas” por algún fenómeno en los iconos u otros milagros de la iglesia.

Tenemos muy poca información sobre los jardines rusos hasta el siglo XVII, pero una cosa está clara: que los "jardines paradisíacos" no estaban solo en los monasterios, sino también en las aldeas rurales. Había jardines en el Kremlin y la gente del pueblo, para todo el desarrollo urbano reducido. Los numerosos materiales sobre los jardines rusos del siglo XVII, que se publicaron en el siglo XIX, pero el historiador I. Zabelin no comprendió históricamente el arte, indican claramente que el estilo barroco holandés ingresó a la jardinería en Moscú desde mediados del siglo XVII.

Los jardines en el Kremlin de Moscú se hicieron en diferentes niveles, terrazas, según los requisitos del gusto holandés, cercadas con paredes, decoradas con miradores y terems. En los jardines, los estanques estaban dispuestos en baños de plomo gigantes, también a diferentes niveles. Las flotillas divertidas flotaban en estanques, las plantas raras (en particular, las uvas de Astrakhan) se criaban en cajas, los ruiseñores y las codornices se cantaban en jaulas de seda gigantes (estas últimas se valoraban a la par de los ruiseñores), las hierbas aromáticas y las flores crecían allí, en particular, los tulipanes holandeses favoritos (precio en los cuales los bulbos aumentaron especialmente a mediados del siglo XVII, intentaron mantener loros, etc., etc.

Los jardines barrocos de Moscú diferían del renacimiento en su carácter irónico. Ellos, al igual que los jardines holandeses, buscaron decorar con pintorescas pinturas con vistas en perspectiva engañosas (tromp l'oeil), lugares para la soledad, etc.

Todo esto más tarde, Peter comenzó a organizar en San Petersburgo. A menos que se agregaran esculturas a los jardines de Pedro el Grande, que en Moscú se temían por razones "ideológicas": se confundían con ídolos. Sí, hay más ermitas, de diferentes tipos y diferentes propósitos.

Los mismos jardines irónicos con una pendiente rococó comenzaron a construirse en Tsarskoe Selo. Se colocó un jardín holandés frente a la fachada del jardín del Palacio de Catalina, y este jardín se conservó en Holanda a principios del siglo XX. No era solo el nombre del jardín, sino también la definición de su tipo. Era un jardín de soledad y diversidad, un jardín del barroco holandés, y luego rococó con su afición por la broma alegre y la soledad, pero no filosófica, sino amor. Pronto, el jardín holandés, el jardín rococó, estaba rodeado por un extenso parque pre-romántico, en el que la "ideología del jardín" recuperó la seriedad, donde una gran proporción pertenecía a los recuerdos: heroicos, históricos y puramente personales, donde recibió su derecho a existir (sensibilidad de los jardines) y Se rehabilitó el barroco expulsado de los jardines o se parodió en ellos la seria meditación (tendencia a los reflejos).

Si pasamos de esta excursión más corta a la región del arte paisajístico ruso al lirismo del liceo de Pushkin, encontraremos en ella toda la semántica de los jardines rococó y el período del prerromanticismo. Pushkin, en sus poemas de liceo, cultiva el tema de su "monasticismo irónico" ("¡Conozca, Natalya! ¡Soy un monje!"), Soledad del jardín, enamorado y con sus compañeros. Lyceum para Pushkin era una especie de monasterio, y su habitación - celda. Es un poco serio y teñido de ironía. Pushkin mismo en sus poemas de liceo actúa como un violador de la regla monástica (fiestas y alegrías amorosas). Estos temas son un homenaje al rococó. Pero también hay un homenaje a los parques pre-románticos: sus famosos poemas "Recuerdos en Tsarskoe Selo", donde los "recuerdos" son monumentos de las victorias rusas y donde hay motivos ossianos (rocas, musgos, "murallas grises", que en realidad están en el Gran Lago en Tsarskoe. y no sucedió).

El descubrimiento de la naturaleza rusa ocurrió en Pushkin en Mikhailovsky. Mikhaylovskoye y Trigorskoye son los lugares donde Pushkin descubrió el simple paisaje ruso. Es por eso que Mikhailovsky y Trigorskoye son santos para cada persona rusa.

La naturaleza de las Montañas Pushkin sirve como un comentario a muchos de los poemas de Pushkin, a capítulos individuales de "Eugene Onegin", consagrados por las reuniones de Pushkin aquí - con sus amigos, conocidos, con su Arina Rodionovna, con los campesinos. Los recuerdos de Pushkin viven aquí en cada rincón. Pushkin y la naturaleza de estos lugares en una unidad amistosa crearon aquí una nueva poesía, una nueva actitud hacia el mundo, hacia el hombre. Debemos preservar la naturaleza de Mikhailovsky y Trigorsky con todos los árboles, bosques, lagos y el río Soroti con especial atención, porque aquí, repito, se realizó el descubrimiento poético de la naturaleza rusa.

Pushkin, en su actitud poética hacia la naturaleza, ha pasado de un jardín holandés de estilo rococó y el Parque de Catherine en el estilo del pre-romanticismo al paisaje puramente ruso de Mijailovski y Trigorsky, no rodeado por ninguna pared del jardín y vivía en ruso, bien arreglado, "favorecido" por Pskov desde la época de la princesa Olga , o incluso antes, es decir, durante mil años enteros. Y no es por casualidad que fue en el contexto de esta naturaleza "histórica" ​​rusa (y la historia es el componente principal de la naturaleza rusa) que nacieron las obras históricas de Pushkin, y sobre todo, Boris Godunov.

Quiero dar una gran analogía histórica y extensa. Los jardines regulares más o menos extensos siempre han existido cerca del palacio. La arquitectura fue asociada a la naturaleza a través de la parte arquitectónica del jardín. Así fue en los días en que la moda llegó a los jardines de paisaje romántico. Así fue con Pablo y en las fincas de la nobleza del siglo XIX, en particular, y en la famosa región de Moscú. Cuanto más lejos del palacio, más natural es la naturaleza. Incluso en el Renacimiento en Italia, fuera de los jardines arquitectónicos del Renacimiento, había una parte natural de las posesiones del propietario para pasear, la naturaleza de la Campaña romana. Cuanto más largas eran las rutas del hombre para las festividades, más se alejaba de su casa, más se le abría la naturaleza de su país, más amplia y más cerca de la casa, la parte natural y paisajística de sus parques. Pushkin descubrió la naturaleza por primera vez en los parques Tsarskoye Selo, cerca del palacio y el Liceo, pero luego fue más allá de los límites de la "naturaleza bien cuidada". Desde el jardín regular del Liceo, se trasladó a su parte del parque y luego a la aldea rusa. Tal es la ruta paisajística de la poesía de Pushkin. Desde el jardín hasta el parque y desde el parque hasta el pueblo de la naturaleza rusa. En consecuencia, su visión nacional de la naturaleza y lo social creció. Vio que la naturaleza no solo es hermosa, sino que tampoco es idílica en absoluto.

El poema "El pueblo" (1819) está claramente dividido en dos partes.

En el primero, Pushkin describe la naturaleza rusa de Mikhailovsky en el espíritu de sus poemas de liceo, enfatizando el descanso, la soledad, la "ociosidad libre, la novia de la reflexión", y en el segundo, está horrorizado por la injusticia social que reina aquí "en soledad solitaria":

Pero un pensamiento terrible aquí oscurece el alma:
Entre los campos floridos y las montañas.
El amigo de la humanidad nota tristemente
En todas partes la ignorancia es una terrible vergüenza.
Al no ver lágrimas, no escuchar un gemido,
A la destrucción de las personas elegidas por el destino,
Aquí lo salvaje es salvaje, sin sentimiento, sin ley,
Asignado a una vid violenta.
Y el trabajo, y la propiedad, y el tiempo del agricultor ...

Pushkin, caminando sobre la naturaleza de Rusia, descubrió gradualmente la realidad rusa por sí mismo.

Es imposible cambiar nada en Mikhailovsky y Trigorsky, y de hecho en los lugares de Pushkin de la antigua provincia de Pskov (la nueva palabra "Pskovshchina" no va para nada a estos lugares), al igual que en cada tema memorable de nuestro corazón. Incluso el precioso entorno aquí no es bueno, ya que los lugares de Pushkin son solo el centro de esa vasta parte de la naturaleza rusa, que llamamos Rusia.

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